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Mostrando postagens de julho, 2013

Ngoma

É sempre muito complicado escrever sobre algo que se ama. Neste caso o amor é grande mesmo. Aos olhos dos outros pode ser algumas ripas encaixadas e coladas, travadas com aros de madeira com couro de bode por cima e amarrados por cordas ou tarraxas, mais para mim não é só isso, pois aprendi com meus mestres q é muito mais, é a voz dos jinkisi. Conta uma lenda que Tàta Ngoma um dia estava lá no Afa quando Kiluminu o Senhor do Raio, disparou um poderoso raio lá nos confins do mundo onde naquele momento não chovia, então ninguém percebeu o barulho, irritado por não ter sido ouvido, Kiluminu decidiu mandar um raio tão poderoso que acabaria com o mundo. Vendo o gesto de seu irmão Ngoma intercedeu e e disse: - Porque irás destruir a humanidade irmão?  -pelo simples fato de não me ouvirem mais. Neste momento Ngoma pediu a Nzambe que o iluminasse e decidiu q desceria para a terra e assim sempre que algum de nos quizer ser ouvido podem falar através de mim! E a parti desse momento

ESTRUTURA FÍSICA DO BARRACÃO NO ANGOLA

O barracão da nação Angola recebe dentro do culto o nome de INZO (nzo) (também SENZALA) - O termo Inzo é oriundo da língua Kimbundu, no dialeto umbundu, e quer dizer CASA ou TERREIRO. Divide-se em várias partes rituais e outras litúrgicas, com nomes próprios do culto Angola, como veremos a seguir: v  SAMBILÈ  - Espaço na casa onde se fazem os rituais públicos e danças ritualísticas,etc (Barracão) v  ANGOMI DUILO  - Cumeeira v  LAMBURU  - Chão da casa v  INZO PAMBUNJILA  - Casa de Exu v  LEMBAC I  - quarto destinado aos NBÀ INKISI do zelador, junto com o NBÀ INKISI do primeiro KAMBONDO (ogã no ketu) e da primeira MAKOTA (ekedje no ketu) v  KASSIMBA  - poço v  INDEMBURO  - runkò v  INZO JAWÀ  - Casa do agbo onde ficam os porrões de agbo dos filhos. v  PAGODÒ ou KATUJ I  - banheiro (baluwé) v  INZO KITEMBU  - Casa de Tempo v  INZO YOMBETÀ  - casa dos numbes (eguns) v  INZO KALUNGOME  - Casa dos NBÀ INKISI de pais de santo mortos, também LEMBÁ,LEMBARANGAN

TÍTULOS HIERÁRQUICOS

v  1.TATA NKIS I  - zelador v  2. MAMETU NKIS I  - zeladora v  3. TATA NDENGE  - pai pequeno v  4. MAMETU NDENGE  - mãe pequena (há quem chame de Kota Tororò, mas não há nenhuma comprovação em dicionário, origem desconhecida). v  5. TATA NGANGA LUMBIDO  – KAMBONDO (ogã no ketu) guardião das chaves da casa v  6. KAMBONDOS  – (ogãs no ketu). v  7. KAMBONDO KISABA  - ou  TATA KISABA  – KAMBONDO (ogã no ketu) responsável pelas folhas v  8. TATA KIVANDA  - ( axogun do ketu)  - sacrificador dos animais v  9. TATA MULOJ I  – KAMBONDO (ogã no ketu)  preparador dos encantamentos com as folhas e cabaças v 10. TATA MAVAMBU   – KAMBONDO (ogã no ketu) ou filho de santo que cuida da casa de PAMBUNJILA (Exu no ketu) zelador da casa de pambunjila tem que ser homem.                                                                                                                                ZELADORA ou seja MAMETU,deve ter um KAMBONDO (ogã do ketu), porque mulher não pode cuidar da c

DIVINDADES BANTU...

NZAMBALÁ - DIVINDADE DAS PEDREIRAS, PEDRAS GRANDE, LAJEDOS  MONTANHAS DE PEDRAS,O NKISI DONO DO ELEFANTE, NZAZI - DIVINDADE DO RAIO E METEORITO,PEDRAS QUE CAEM DO CÉU, PEDRA DE FOGO. JONJURÊ,DIVINDADE DA GUERRA MANIPANZU,DIVINDADE DAS ERVAS. NDANDALUNDA –MESU IA MAZA – MESU KIA MAZA É O INKISI NO NASCIMENTO,O INKISE DO OLHO D’ÁGUA. NDANDA’RA – O INKISI FEMININO DA QUEDA D’ÁGUA,CACHOEIRA,CORREDEIRAS,NA REALIDADE O INKISI Da VIOLÊNCIA DAS ÁGUAS,EMBORA MUITOS NÃO ADMITEM,MAS DANDA’RA É O INKISI DOS MORTOS NA ÁGUA, BENGUÈ - NKISI DE MAMETU NDANDA’RA      16 Pratos,sendo 8 fundo e 8 rasos.           01 bacia de ágata capaz de comportar os dezesseis pratos em pé.                         No centro uma sopeira grande,(os pratos ficam em pé em volta da sopeira formando                        aparentemente uma rosa.                                               01 Quartinha de barro.         08 colheres de pau. (OBS: esses são os materiais usado para formar o b

Ordem do barco:

Muzénza uá:                                            Kamoxi Rianga - o primeiro                                            Kaiadi - o segundo                                            Katatu Kairi - o terceiro                                            Kakuãna Kauana - o quarto                                            Katanu- o quinto                                            Kasamanu- o sexto                                            Kasambuadi - o setimo                                            Kanake - o oitavo                                            Kavua - o nono                                            Kakuiini - o decimo

OS principais Nkisis no Brasil são

                                                                                                                                                                   Pambu Njila: - Intermediário entre os seres humanos e o outros Nkisis. Na sua manifestação feminina, é chamado Vangira, mujilo Nkosi,  Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra. Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra. Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta. Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante. Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador. Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores. Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas

COMO PLANTAR O AKOKO.

O KAMBONDO(ogan) VESTIDO COM AXÔ(roupas de brancas),SENTA NO CHÃO E DO LADO COLOCA UMA QUARTINHA COM MENHA(água) E UMA VELA BRANCA ACESA,BATE PAÓ E DESPOIS QUE ELE PLANTA ELE BATE PAÓ DENOVO , A MENHA(água) DA QUARTINHA É USADA PRA AGUAR O AKOKO QUE ACABOU DE SER PLANTADO,E A VELA FICA NO PÉ DO AKOKO ATÉ QUEIMAR ATÉ O FIM. OBS: O AKOKO (planta de grande fundamentos nos rituais aos inkisis) não devem ser plantadas por rodandes e nem por mulheres ou MAKOTA (ekedi),Devem ser plantadas somente por KAMBONDO (ogans),e nas condições descritas acima. A HIERARQUIA CANDOMBLÉ BANTU NGOLA QUANDO O RODANTE SE INICIA. NA HIERARQUIA CANDOMBLÉ BANTU NGOLA  ATÉ PAGAR OBIGAÇÃO DE 1 ANO  SOMOS CHAMADOS DE MONAXIKOLA  AO PAGAR-MOS 1 ANO  SOMOS CHAMADO MUZENZA  AO PAGAR-MOS 3 ANOS  SOMOS CHAMADOS MANGANZA  CINCO ANOS É KUDIA MUTUE(bori,dar comida a cabeça)NÃO OBRIGAÇÃO  AÍ SIM COMO A PESSOA MUDOU DE MÃO FAZ-SE COMO OBRIGAÇÃO COM  EMBURO(cabrito) E TUDO,mas continua sendo ch

A influencia da Cultura afro-brasileira

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de forma que características de origem africana na cultura brasileira encontram-se em geral mescladas a outras referências culturais. Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em variados aspectos da cultura brasileira, como a música popular, a religião, a culinária, o folclore e as festividades populares. Os estados do Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados pela cultura de origem

MAKURIÁ NZAMBIRI KIA MINKISI (COMIDAS SAGRADAS DOS MINKISI)

Na cultura dos povos Bantu, diferentemente da cultura Nagô Yorubá não se usa louça,...... são servidas no barro, em cabaças, madeira ou até mesmo utilizando-se de folhas de mamona branca (baiki mundele) e banana (dihonjo), pois os Minkisi são os próprios elementos da natureza, a própria energia que emana da mãe natureza (Mam'etu Utukilo), dispensando assim o uso de quaisquer utensílios que não sejam de origem natural. PAMBU NJILA NOME DO PRATO: EBEGU Prato preparado com fubá de arroz cozido em água e sal até formar uma papa, que depois de cozida será adicionada a uma farofa de azeite de dendê, o produto obtido será juntado às carnes cruas das obrigações realizadas para Pambu Njila, sendo tudo colocado em pratos (malonga) aos pés do assentamento desse Nkisi. NKOSI NOME DO PRATO: OKELELE Feijão fradinho pilado ou passado em moenda, temperado com folhas de hortelã, coentro, cebola (lúmbua) ralada e azeite de dendê. A massa obtida será enrolada em forma de pequenas bola

Bantu ngola

                 Depois da saudação se vê que tem um tracinho e em seguida outras palavras em bantu,aquelas palavras são a resposta da saudação.                 Aluvaiá, Bombojira, Vangira (feminino), Pambu Njila. sua saudação: Kiuá Luvaiá Ngananzila Kiuá (Viva Aluvaiá, Senhor dos  Caminhos) COR PRETO E VERMELHO.                                   Nkosi Mukumbe, Roxi Mukumbe. sua saudação: Luna Kubanga Mueto - Nkosi ê (Aquele que briga por nós - Nkosi ê) COR AZUL ESCURO (AZUL MARINHO).                                      Kabila, Mutalambô, Burungunzo.  sua saudação: Kabila Duilu - Kabila (Caçador dos  Céus - Kabila) COR,VERDE PARA MUTALAMBÔ, CABILA E BURUNGUNZO, E VERDE,AZUL E AMARELO PARA KABILA.                                                          Gongobira. sua saudação: Mutoni Kamona Gongobira - Muanza ê (Pescador Menino Gongobira - Rio ê) COR VERDE COM AMARELO OU AZUL COM AMARELO.                                                              Kat